病名，又名小儿吼病。哮和喘是两种不同的症状，《罗氏会约医镜》：“喘者气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，惟呼出一息为快，此肺经邪气实也。……哮者，其症似喘，但不如喘出气之多，而有呀、呷之音。呷者口开，呀者口闭，俱有声音，甚至隔壁亦闻，似痰结喉间，与气相击，故出入有声，此为痰火郁于内，风寒束于外。”哮喘一年四季都可发生，尤以寒冷季节及气候急剧变化时发病较多。其病机与肺、脾、肾有关，薛铠《保婴撮要》认为：“多因脾肺气虚腠理不密，外邪所乘”，使肺失宣降所致。由于肺气根于肾，如哮喘延久，肾气虚衰，并可出现肾不纳气或上实下虚的情况，故有“急则治肺，缓则治肾”的治则。哮喘发作期，以平喘降逆宣肺化痰为主，用定喘汤、五虎汤，痰多者，配合涤痰汤加减以豁痰。缓解期则宜调理脾肾如异功散加黄芪、紫菀，或六味地黄汤加胡桃，补骨脂。
病证名。指饮酒过多而形成的一种瘕病。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“如平时嗜酒，血入于酒，而成酒鳖。”其症状与气癥、血癥相似。治宜芜荑汤等方。参见瘕、鳖瘕条。
《疫喉浅论》卷下方。天花粉、栀子、玄参、浙贝母、薄荷、黄芩、黄连、金银花、大黄、风化硝、犀角、连翘。加竹叶二十片，水煎，入蜜一匙和匀服(或加入中黄)。治疫喉腐烂，痧点红赤，神烦气促，口渴，脉数，灼热，
病证名。五郁之一。指脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆土郁也。”症见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。治宜夺之。《杂病源流犀烛》卷十
痧证之一。指病处白毛积聚如筋。《痧症全书》卷中：“羊筋痧，腹胀混身板痛，此二症胸前或腰背，用小针穿皮挑出筋毛自愈，只拣疼处看有毫毛聚起者便是，药用涤痧丸，普济消毒饮。”
正骨辅助器械。又名固定垫。为夹缚固定的重要组成部分，能防止骨折复位后再移位和矫正成角、侧方移位的骨折。取材要求质地柔韧，有一定形状和支持力，以能吸水的毛边纸或棉花为宜。根据需要制成各种形状的压垫。常用
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
病证名。指鼻塞有脓而不闻香臭者。《诸病源候论》卷二十九：“风冷客于头脑，即其气不和，令气停滞，搏于津液，脓涕结聚，即鼻不闻香臭，谓之齆。”即鼻齆。详该条。
食疗养生谚语。食物与药物一样，都有治病疗疾的作用，但前者气味纯正、毒副作用甚少，对人体以滋养作用见长，宜于养生；后者气味偏颇，毒副作用大，以攻邪作用为主，擅于治病。以补益的角度看，食补优于药补。在调养
见《奇效良方》。古人认为小儿初生须用五根汤(桃、柳、楝、枚、槐)加白芷，苦参煎汤浴之，若遇气候炎热，则以软绢蘸汤揩拭周身，可以清洁皮肤，预防疾病。
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加