一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见《东北资源植物手册》。为老鹳草之别名，详该条。
病名。出《疡科心得集》卷中。即鹳口疽。见该条。
五不男之一。《灵枢·五音五味》：“其有天宦者，……此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”参见五不男条。
怫，郁；忾，气。气郁于内，满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气痛时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”
见《湖南药物志》。为向天盏之别名，详该条。
《医学入门》卷六方。白术二两，白芍药一两半，陈皮、枳实、黄连各一两，人参、木香各五钱。为末，荷叶煎浓汁，煮糊为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，食远米饮送下。治痞满。
又称和中。是治疗胃气不和的方法。胃气不和表现为胃脘胀闷、暖气吐酸、厌食、舌淡苔白等证候，用陈皮、姜半夏、木香、砂仁等药。
【介绍】：战国时名医。据《列子·力命》载：卢氏曾为季梁治病，技术水平较高。认为季梁的病一不由天，二不由人，三不由鬼，而是病人体质的关系，体现了唯物主义病因观。当时常把卢医扁鹊并称，简称卢扁，作为名医的
病名。见《外科大成》卷二。指有头疽生于肩部或背部或胸侧，疮形多头状似蜂窝者。证治见有头疽。
【介绍】：见徐大椿条。