【介绍】：见高濂条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
《素问》篇名。本篇是对热病的病理变化和预后吉凶的评议，故名。内容论述阴阳交、风厥、劳风、肾风等几种热病的成因、病理、治法、预后等。着重阐明邪正消长的变化规律。
自我推拿方法名。见《理瀹骈文》。即灌溉中岳法。见该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。指月经之血。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医生。字嘉甫。祖籍泰州(今江苏泰州)，由乡举入太学。1127年(靖康末年)，迁居江南，被荐为怀宁(今安徽潜山)主簿，不久隐居象山，自号松隐居士。好养生术，通晓医书，编《
伤寒著作。4卷。罗止园著。所谓“新伤寒”，系指不分中西，合伤寒、温症于一炉之广义“伤寒”。如卷1“伤寒种类”，首列西医之伤寒、副伤寒、斑疹伤寒等病，次列中医概念之伤寒、温病伤寒、暑温伤寒、湿温伤寒等。
出《广志》。为鹌鹑之别名，详该条。
治则。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳退阴。是治求其属的治法，即用扶阳益火之法，以消退阴盛。肾主命门，为先天真火所藏，肾阳虚(命门火衰)则出现阳微阴盛的寒证。症见腰脊痠痛、脚软
见《中国动物药》。为蚂蚁之别名，详该条。