出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。一般指表证自汗的病机而言。包括：①卫弱营强，因卫气虚弱，汗液自行溢出，症见身不发热而时有自汗。②卫强营弱，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，症见时发热而自汗，不发热则无
①外假寒而内真热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”参真热假寒条。②表寒未解，里热已盛。参表寒里热条。
古作脣。又名口唇、唇口、飞门。于口之前端，分上唇、下唇。为脾之外候。《素问·五脏生成》：“脾之合肉也，其荣唇也。”唇与发音有关，《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
病名。见《喉科指掌》《喉科秘旨》卷上：“帘珠喉，满喉如白纲油状，两边微肿，根有白点，带红色，小舌红肿，咽水大痛。……治宜清火。”用六味汤加盐水炒黄柏等。
证名。指肺病因邪气盛实所出现的证候。多由外邪侵袭，或气壅痰聚等所致。《脉经》卷二：“肺实也，苦少气，胸中满彭彭，与肩相引。”又：“肺实，……病苦肺胀汗出若露，上气喘逆，咽中塞如欲呕状。”《圣济总录》卷
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
痧证之一。①指寒饮太过，痧毒寒凝胸中的病证。《痧胀玉衡·寒痧辨》：“若一有食积血阻于中，而服大寒之饮，则食不消、积不行、血不散，而痧毒反冰伏凝阻于中，未有得宁者矣……，是名寒痧。”治宜放痧救治，后用三
出《喉科种福》。即帝中，悬雍之别名。
【介绍】：清代医家。字衡铨。上海人。为唐千顷(桐园)之子，亦精医，撰有《人参考》一书(1778年刊行)，另有《内经要语》一书，未见刊行。
病证名。江天览《妇女病自疗法》：“产后恶血入腹，以致面色黑暗，发现面部突然变黑，呼吸急促欲死，治宜散瘀补气。苏木一两，水三盅，煎至一盅，调人参细末五钱服。”