温热病邪气内陷的阶段。多由气分证传变或卫分证逆传而来。以夜热甚，心烦不寐，斑疹隐现，舌质红绛，脉细数为主证。营是血中之气，营气通于心，病传营分，显示正气不支，邪气深入，内犯心包，影响神志或病及厥阴肝经
见《江苏药材志》。为石见穿之别名，详该条。
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
指手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、足厥阴五条阴经。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。”
【介绍】：见郭桂条。
养生类著作。作者不详，有贻仁堂抄本，末署名者抄于清光绪十九年。全书一册，无序，无跋、无目录，计其标题而分篇，全书共四十五篇。本书主要以精、气、神三者为核心，论述养生之道，从防御外感、内伤、药伤、大自然
《卫生宝鉴》卷十九方。炒神曲、炒麦芽、黄连各半两，肉豆蔻(面裹煨)三两，芦荟二钱半，使君子仁十个。为细末，猪胆汁为丸，黍米大或梧桐子大，每服二十至三十丸，空心食前米汤送下。治小儿脾疳瘦弱，或泄利无度。
见伤寒溯源集条。
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
骨名。《灵枢·师传》：“缺盆为之道，骷骨有余以候。”马元台、张志聪及后人多以骷作，即骨。参见该条。