刺络疗法
即刺血疗法。见该条。
即刺血疗法。见该条。
病证名。见《医说》卷五。指误食发丝而成的瘕病。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“如食发成瘕，心腹作痛，咽间如有虫行，欲得油饮，宜香泽油。”其重者，腰痛牵心，发则气绝，心腹膨胀，身体羸瘦，可用雄黄
指食物具有的性质和功能，包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。
【介绍】：见王珉条。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。又名火嗽。肺受热邪而引起的咳嗽。表现为咳嗽频繁，吐黄色稠痰，面红咽干，指纹紫色。治宜清宣肺热。用泻白散加减。
病证名。属崩漏证型之一。多因经期、产后、余血未尽，或挟外感，内伤，以致瘀血停滞于内，冲任失调，瘀血不去，新血难安，血不归经发为崩漏。症见阴道突然出血，量多不止，或血量虽少而淋沥不断；色紫黯有块，小腹疼
《金匮要略》注本。3卷。清·李撰。刊于1682年。此书以《内经》理论为指导思想，参考《金匮》历代注家之说，结合个人心得，对《金匮》进行了全面注释。注文简明精当，说理清楚，许多地方颇有独到见解，对后世《
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即山廓。详该条。
见南京药学院《中草药学》。为青风藤之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病