【生卒】：约1806～1886【介绍】：清代医家。名樽，字杖仙，又名安业，字师机。浙江钱塘人，曾在扬州居住。因在太平天国农民起义军战争期间药源缺乏，并看到群众中有“不肯服药之人”和“不能服药之证”等情
病名。多由寒邪外袭，火热内蕴致使喉关及喉核等处色白，咽喉不适，或呈现溃烂而斑色红紫。《喉科秘旨》卷上：“此症因寒包火，伏于肺经。白而不肿，上有红紫烂斑，脉象不数，身热怕寒，火欲外发。用六味汤加味。”
《外科理例·补遗》方。白矾二两，乳香、没药各三钱五分，牛黄三钱，白砒一两五分。先将砒末入泥罐内，次用矾末盖之，以炭火煅令烟尽，取出研细末，后加余药末，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭放疮内，疮
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因久病失血，或早婚房事过度，生育过多，乳众等耗伤精血，以致阴虚血亏，先见经期错后，量少，逐渐无血下达，冲任胞宫空虚，终成经闭。症见不思饮食，皮肤干燥，形体消瘦，
病证名。出《素问·通评虚实论》。乳子中风发热，“喘鸣肩息者，脉实大也。缓则生，急则死。”张志聪：“风热之邪，始伤皮毛，喘鸣肩息，是风热盛而内干于肺气宗气，故脉实大也。夫脉之所以和缓者，得阳明之胃气也，
见内经拾遗方论条。
【介绍】：明末清初医家。字云密。湖北清江人。明天启乙丑(1625年)进士，官至刑部尚书等职。明亡后，隐居三十余年，究心医术，於1666年撰《本草述》一书(1690年刊行)。
是针对邪实而正稍虚的病情，以祛邪为主、扶正为辅的治则。取邪去则正自安之意。参扶正祛邪条。
出《诸病源候论》卷四十三。又名临蓐、临盆、临月、临草、卧蓐、坐蓐、坐草、草蓐、上草、免蓐。指临近生产，进入分娩期。
病证名。静光禅师考定《女科秘要》卷三：“经来一半，余血未尽，腹中作痛，变作潮热，或无热，当用红花当归散(当归、红花、牛膝、苏木、川芎、枳壳、赤芍、三棱、莪术)，破其余血，则痛止人安。”参见痛经条。