元达
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
【介绍】：
宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
见《贵州草药》。为胖血藤之别名，详该条。
宋代医官职称。隶属于翰林医官院，系一般下级医官职务，官阶从八品。参见翰林医官院条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
药物归经内容之一。古人从五行学说出发通过五色、五味与五行所属而与脏腑经脉相结合的说法。即：色青，味酸，属木，入足厥阴肝、足少阳胆；色赤，味苦，属火，入手少阴心、手太阳小肠；色黄，味甘，属土，入足太阴脾
足底。《素问·通评虚实论》：“跖跛寒，风湿之病也。”
《灵枢经》篇名。本文主要讨论耐痛问题，故名。篇内讨论了由于人的体质不同，耐痛程度亦异，凡体质强壮的人，多能耐痛，易于接受针灸的刺激，同时对毒药的耐受力亦强；相反，体质衰弱的人，多不耐痛，对毒药的耐受力
即疫疠之气。见疠、戾气各条。
古代对长于房中术的女性的泛称。后世许多房中术的专书都冠以“素女”字样。如《隋书·经籍志》有《素女秘道经》1卷，《素女方》1卷。有关素女的说法片段地保留在《医心方》卷二十八中。
古病名。《世医得效方》卷十：“玉茎硬不痿，精流无歇时，时如针状，捏之则脆，乃为肾满漏疾。韭子、破故纸各一两为末，每服三钱。”
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。宫代表土运，土运平气之年，无太过与不及，称为正宫。