证名。《金匮翼·诸血统论》：“郁热失血者，寒邪在表，闭热于经，血为热迫，而溢于络外也。勿用止血之药，但疏其表，郁热得舒，血亦自止。……若肺气已虚，客热不去，咳嗽咽干，吐血嗽血者，宜以甘润养血为主，而以
气功学专著。托名解述庄周气诀，可能为唐人所传。本书以论述咽气为主，兼及存想。认为通过握固、闭气、吞液，可使气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存，行之不倦，神充体溢。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
脉象。轻按浮取，细而小，重按沉取实大。《难经·六难》：“浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚。”
见萧步丹《岭南采药录》。为穿心莲之别名，详该条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医生。字朴斋。安徽休宁人。撰有《产科心法》一书(刊于1799年)。
①神奇外治法之一。用生白矾一两研末，用醋溶化，入面粉取其胶粘，和作小饼，贴两足心，纱布包之一宿，治小儿痰嗽，上气喘急，喉中有拽锯之声音。②小儿推拿方法。《幼幼集成》卷三：“凡小儿痰嗽，上气喘急，有升无
舌诊著作。2卷。清·杨云峰撰。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等阐述临床验舌之法；下卷分析见何证、舌，当用何方治疗，多系作者经验之谈。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。本书
见《植物学大辞典》。为竹林霄之别名，详该条。
病证名。见《圣济总录》卷一百五十一。一指带下五色俱出。二指带下有五种颜色。