【介绍】：清医家。原名鹤琴，字赐君。四川温江人。博学深思，涉猎天文地理，医药术数，为人治病每获奇效。撰有《伤寒读本》4卷，多宗《伤寒来苏集》，并补以《金匮要略》方而成。又潜心考订，删繁正讹，撰《玉函读
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
证名。指上焦闭寒不通所致的痞证。《华氏中藏经·辨三痞论并方第四十六》：“上痞者，头眩目昏，面赤心悸，肢节痛，前后不仁，多痰，短气，惧火，喜寒，又状若中风之类者是也。”宜用桑白皮、槟榔、木通、大黄、黄芩
【介绍】：明代医家。字叔卿。关中(陕西)人。曾据王肯堂《证治准绳》中女科部分，编成《济阴纲目》，门分类别，有纲有目，流传较广。武氏另有《济阳纲目》一书刊行。
①异常的、特殊的。如奇病、奇邪。《素问·玉版论要篇》：“奇恒者，言奇病也。”《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数。”《临证指南医案》：“倘如情志感触，轻则奇损带淋，重则髓枯蓐损。”②音基(jī)。单数
病证名。见《一草亭目科全书》。即瞳人干缺。详该条。
《素问》篇名。宣明，即阐明；五气，指五脏的功能活动。本篇根据五行学说，论述五脏之气与五脏病，五脉、五恶、五液、五禁、五乱的关系。并按五脏来分类归纳，提供诊断和治疗上的运用。因旨在阐明五脏功能活动的相互
出《针灸甲乙经》。即巾针。《证类本草》谓“布针，用缝布大针也。”参见巾针条。
见《王节斋公胎产》。即产后阴痛。详该条。
古代以砭石为针，刺穴治病的方法。后世泛称针刺治疗和砭石出血为针砭。《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医，尤得针砭之妙术。”