指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见《全国中草药汇编》。即石燕，详该条。
【介绍】：见王馥原条。
经穴名。代号GB6。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经。手足少阳、阳明之会。位于鬓角之下际，当头维穴与曲鬓穴间沿鬓发弧形连线的下1／2中点处。布有耳颞神经颞支和颞浅动、静脉顶支。主治偏头痛，耳鸣，癫痫，目
神奇外治法之一。见《幼幼集成》卷三。用水粉一两，以蛋清调匀，略稀，涂患儿胃口及两手掌心，复以酿酒小曲十数枚，研烂，热酒和作二饼，贴两足心，纱布扎之。用于小儿实热之证。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字与几。姑孰溪(今安徽当涂一带)人。为尚书左司郎，精于医术，将张仲景《伤寒论》加以整理，列方于前，类证于后，撰《伤寒要旨》一卷。另撰有《小儿保生方》3卷及《医家妙
①指顶骨。②指覆盖脑实质的骨骼。主要由左右顶骨和部分额、枕骨构成。
骨名。又名天灵盖，详该条。
经穴名。代号GB11。《针灸甲乙经》名窍阴；《圣济总录》名首窍阴；《针灸资生经》名头窍阴。别名枕骨。属足少阳胆经。足太阳、少阳之会。位于耳后颞骨乳突后上方，天冲穴与完骨穴间平行耳后发际弧形连线的下1／
即戎盐。见该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋地理学家，兼通医药。字唐卿。许州郾城(今河南郾城)人。仁宗时任光禄卿直秘阁。1057年(嘉祐二年)奉命与林亿、苏颂、张洞等以《开宝本草》为蓝本，参校诸家本草校正补注本草