证名。见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。指饮食厚味，痰壅气阻所致的哮吼。《医旨绪余·哮》：“有饮食厚味伤脾，不能运化而发者。脾伤则津液不得布散而生痰涎，壅塞经隧，肺气为之不利。”症见胸满腹痛，盗汗潮热
门，门户，司开合，为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本，主司呼吸的开合出入，故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。
病名。①出《刘涓子鬼遗方》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”又《灵枢·痈疽》：“发于尻，名曰锐疽。”兑通锐，兑疽即锐疽。详见鹳口疽条。②出《诸病源候论》卷三十二：“发于股阳，名曰兑疽。其状不甚变，而脓附骨。
见《履岩本草》。即梧桐白皮，详该条。
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
痰证之一。①指因气虚阳虚，脾胃无力宣行水谷，致痰水结聚于胸膈，浸渍于肠胃者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“冷痰者，言胃气虚弱，不能宣行水谷，故使痰水结聚，停于胸膈之间，时令人吞酸气逆，四肢变青，不能食
【介绍】：见钟大延条。
疟疾之一。一名温疟、风疟。《症因脉治》卷四：“风伤卫疟，《内经》亦名温疟。风疟之症，《内经》云：风伤卫气，先热后寒。此言先后者，言多少也，言热多寒少之疟，是以不曰恶寒，而曰恶风、自汗、烦躁、伸欠也。不
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。血虚者服四物汤加人参、白术；气虚者用补中益气汤；肾虚者宜服六味地黄丸；肺胃热者用犀角地黄汤。
病名。见《霍乱论·病情篇》。多因脾胃素虚，中阳不振，寒湿内盛所致。发于秋后者较多。亦有因暑夏贪凉，过吞生冷而致者。证见腹痛吐泻，吐利清水，或如米泔水，不甚秽臭，口和不渴，四肢清凉等。临床表现有寒偏胜或