书名。2卷(一作4卷)。旧题元·朱丹溪撰。本书介绍各科临床病证凡70篇，各证论述的次序先后为脉诊、病因、证候及治法，故名。本书一般认为并非朱氏原著，系采集《丹溪心法》、《活法机要》、《格致余论》等书的
见《中药材手册》。为地肤子之别名，详该条。
养生术语。驻，留住；形，外形。即使形体不衰老。成玄英《南华真经注疏》说：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。”故导引也作为
①大便。《素问·脉解篇》：“得后与气则快然如衰。”②肛门。《难经·五十七难》：“里急后重，数至圊而不能便。”③切诊部位。指尺肤下段。《素问·脉要精微论》：“前以候前，后以候后。”第二个后字，指下半身后
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即蒺藜散，见该条。
《张氏医通》卷十六方。大黄(酒浸)二两，芒硝、石菖蒲、连翘、远志、黄芩各一两，栀子八钱，薄荷七钱，甘草六钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十至四十丸，薄荷煎汤化服。治类中风，舌强不语，神识
即拔罐法。见《外科正宗》卷二：“脑疽应用方。”
见《外台秘要》卷三十三。指婴儿娩出。
见外科钤条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病