寒邪结滞于内的病症。主要症状有四肢冷、小便清长、腹痛拒按、便结，舌苔白，脉沉弦等。
【介绍】：清代医家。字搢臣。江苏扬州人。生平事迹欠详。辑有《愿体医话良方》一书(1838年)，其内容主要包括急救方法和方药。
《素问》篇名。风为六气之一。风气中人则病。本篇主要讨论各种风病病理变化的特征，阐明“风者善行而数变”和“风为百病之长”的意义，故名。
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
证名。指两脚部肌肉麻木不适感。见《医学入门·痹风》。《张氏医通·麻木》：“湿热下流，两脚麻木，或如火燎者，二妙加牛膝作丸。不应，少加肉桂。”参见手足麻木、半身麻木条。
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
病名。疟疾的一种。因发作无一定时间，故名。《诸病源候论·发作无时疟候》：“夫卫气，一日一夜，大会于风府则腠理开，开则邪入，邪入则病作。当其时，阴阳相并，随其所胜，故生寒热，故动作皆有早晏者。若腑脏受邪
①(néng)。效能、功能、性能。《景岳全书》：“本草所注，又概言其能。”②音耐(nài)。古通耐。耐受。《素问·阴阳应象大论》：“能夏不能冬。”《素问·五常政大论》：“能毒者，以厚药。”③(tài)
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
书名。①9卷。明·马莳撰于万历年间，有万历八年(1580)陈懿德序，其云：“玄台以考究之妙心，察前晰后，击节廓蒙，于‘八十一难’又发其变通之用，而合于越人，仓公，继樱宁之步。”今有万历间刊本，残存1～