世补斋不谢方
见不谢方条。
见不谢方条。
出《本草图经》。即不灰木，详该条。
出宋·陈自明《妇人大全良方》。即孤浆。详该条。
书名。即《舒氏伤寒六经定法》。1卷。清·舒诏撰。作者分析伤寒六经的证候，并扼要介绍其治法，治法中汲取了后世的一些经验方。本书或附刊于《舒氏伤寒集注》一书。
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
五软之一。四肢为脾所主。小儿胎禀不足，乳食失调，以致肝肾脾胃虚弱，故四肢无力，手软不能握持，足软不能站立。治以补益为主。先用补肾地黄丸滋补肝肾，继用扶元散调补脾胃。
奇经八脉之一。见《素问·刺腰痛论》。其循行路线，据《奇经八脉考》载：“阳维，起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，……循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧……循胁肋，斜上肘上……过肩前……入肩后……上循耳后……下
病证名。见清·顾锡《银海指南》卷二。即黄液上冲。因黑睛内积之脓液，自下向上漫增，仿佛云彩推移，故名内推云。详黄液上冲条。
本法源于《灵枢·官针》“远道刺者，病在上取之下，刺府输也”的理论。后金·窦汉卿《标幽赋》又有“头有病而脚上针，左有病而右畔取”的论述。现今泛指远离病变部位选取穴位的方法。又称远取法。如牙痛选取合谷、内
病证名。见《银海精微》。谓眼于清晨疼痛。“因虚阳上攻，头风注目，早晨血气皆从上行，故虚阳得风火而势益盛，故(目)疼痛也”(《古今医统》)。宜养阴明目，祛风止痛，用芎散或白蒺藜散加减。
六经标本之。《灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；标，在耳后上角下外眦也。”马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。”