1991年10月在北京召开的国际传统医药大会所诞生的文献。全名为《人类健康需要传统医药北京宣言》，指出：“传统医药是数千年来世界各民族的文化瑰宝，对人类健康和医学进步做出了重要的贡献。”“面对着现代科
病证名。又名鹅口、雪口、鹅口疳、鹅口白疮。《诸病源候论》卷五十：“小儿口里所起白屑，乃至舌上成疮，如鹅口里，世谓之鹅口。”为多见于新生儿、婴儿泄泻及营养不良或麻疹等病后期的口腔疾患之一。脾经邪热，或久
证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由指表邪已解，肠胃实热所致。症见里热不恶寒，自汗不大便，烦满燥实等。详伤寒腹胀条。
证名。见《傅青主女科》。清·王实颖《广嗣五种备要》：“胎前素弱，产后又亏，胃难纳谷，脾不健运。或因伤食而停滞，或因血虚而便闭，误进消耗等药，胃气益损，满闷益增，气不升降，滋热助积，郁积之久，遂成膨胀。
书名。山东省中医研究所研究班编。本书是《素问》一书的白话注释，除对原文进行语译外，每篇列有本篇大意、体会，或附词字释义等项。对于读者理解《素问》原文有一定参考价值。1958年由人民卫生出版社出版。
见《陕西中草药》。即太白参，详该条。
证名。瞳神散大之边缘状似锯齿者。清·聂子因《眼科易简补编》：“金井锯齿，金井本圆而聚，此症虽圆而颇大，现出金井周围之弦如锯齿之状。”参见瞳神散大条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医生。开封人，以医为业，擅长针灸，补翰林医学。景祐元年(1034)仁宗病，侍医数进药不效，希得荐而施针刺心下包络之法治愈，命为翰林医官，后为殿中省尚药奉御。撰有《神应针
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
同固肾涩精。详该条。