阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
①瘢痕。即针刺的痕迹、针孔。《灵枢·邪气藏府病形》：“已发针，疾按其痏，无令其血出。”②针刺的刺数。《素问·刺腰痛篇》：“刺之三痛。”③指穴位。《灵枢·热病》：“两手外内侧各三，凡十二痏(外侧指少泽、
满舌遍布黑苔。为脏腑热极危候，急用大剂清瘟败毒散，重加清热解毒生津之药频服。此舌底必纹粗干涩，须予细辨(见《伤寒舌鉴》)。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“红痧，皮肤隐隐红点，如疹相似，痧在肌表，感受虽浅，热酒热汤，亦不可犯。外用焠刮。”用荆芥汤等。参见痧条。
运气术语。严寒。《六元正纪大论》：“其运寒肃。”张景岳注：“气寒肃而杀令行也。”
六律和畅，形容时令的正常。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”指春天有和风使草木萌芽抽条正常，有如音律和畅的正常时令，秋天也就有雾露润泽而凉爽的正常气候。
灸法术语。指治疗某些疾病，艾灸壮数与患者年龄相同而言。即年几岁，灸几壮。《千金要方》：“狂走易骂，灸八会，随年壮。”
《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
八利之一。小儿脾胃嫩弱，寒湿内侵或伤生冷，以致脾胃虚寒，运化失常。症见利下白色粘液，手足冰冷，渴喜饮热等。治宜温运脾阳。用附子理中汤等方加减。
即反治。详该条。《医门法律》：“假寒者，清其内热，内清则浮阴退舍矣。假热者，温其真阳，中温则虚火归元矣。是当从治者也。”