病证名。见明·薛铠《保婴撮要》。又名舌舒。指患儿舌头不断地伸出口外，伸出较长而缩回较慢或久而不收者。与随露随收之弄舌，有所区别。舌乃心之苗，心经有热，引起舌头干涩而紧，故时时吐出，以图舒缓。临床上不仅
即《汉方医学指南》。详该条。
见《广州植物志》。为白兰花之简称，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
【生卒】：1851～1919【介绍】：清医家。字楚珍。满族。新城(今属河北)人。名医边成章之次子。精内科，对三焦及气化机理有独奇见解。与边增智合撰《气化探原》。以三因为经，以碳、氢、氧为纬，以探究各气
病名。《奇效良方》卷六十一：“九曰聚毒寒喉风，喉关聚毒，涎唾稠实，发寒热，仍分上下。关上者依法治疗，关下者难治。”系十八种喉风症之一。参见喉风条。
养生药物。见《遵生八笺》。即青年妇人的乳汁。古人有阴分之上是乳，阴分之下是血的说法。认为年老和身体虚弱的人，最好以人乳补养。制作方法是和面加乳调匀，打糊成丸，作养生药用。
《证治准绳·类方》第六册方。桃仁(去皮，炒)、当归尾(酒洗)各一两，牛膝(酒浸)四两，赤芍药、生地黄(酒洗)各一两五钱，川芎五钱。为粗末，以甜水十盅，炭火慢煎至二盅，加麝香少许，分四次，空腹服。治死血
食早餐的时候，即卯时。《素问·标本病传论》：“冬日入，夏早食。”
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二