证候名。指脾为热邪困阻的实证。《千金要方》：“右手关上脉阴实者，足太阴经也。病苦足寒胫热，腹胀满，烦扰，不得卧，名曰脾实热也。”
病名。系指因大病后气血虚损所致之耳聋；或病后余邪未尽，壅滞经脉所致之耳鸣耳聋。治宜益气补血、清余邪、通经脉。方可选用补中益气汤、归脾汤、竹叶石膏汤、桃红四物汤等加减。或结合全身情况辨证施治之。
【生卒】：1340～?【介绍】：明代医家。字宗道。建安(今福建建瓯)人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年(82岁)时搜集有效验方，编成
见医理发明条。
书名。书目见《旧唐书·艺文志》。3卷。唐·孟诜撰。本书为记述可供食用、疗病的本草专著。据《嘉祐本草》记载：“张鼎(唐·开元间人)又补其不足者八十九种，并归为二百二十七条，皆说食药治病之效”。原书已佚，
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
病名。蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“其面赤黄者，是蜴蜥蛊。其脉浮滑而短，病发之时，腰背微满，手脚唇口，悉皆习习，而喉脉急，舌上生疮，……乱下脓血，羸瘦，颜色枯黑而死。”参见蛊、蛊毒病条。
言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状，《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”
出《本草经集注》。即珍珠，详该条。
正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后，持木杠放于患者腋窝内，并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起，同时令患肢屈肘成直角，它手紧握患肘向外下方牵引，至杠两端抬平，并将木杠外