首乌延寿丹
即延寿丹第一方，见延寿丹条。
即延寿丹第一方，见延寿丹条。
参见痘科类编释意条。
书名。又名《杂病证治类方》、《类与》、《王损庵先生类方》。明·王肯堂辑。8卷。本书是《证治准绳》中的一种。书中选集内科杂病、五官科等病证的方剂，予以分类汇编而成。分为卒中暴厥、中风、中寒等30大类，共
①(píng)。①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。”②指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳
①骨名。①又名壅骨、虎骨、束骨。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。共八块(古称六块)，其中豌豆骨系生长在肌腱内的籽骨，其他七块借许多韧带相连成一整体，上接桡骨，下接掌骨。②指第一跖趾关节骨突。《灵枢·本
病证名。又名夹惊吐、惊膈吐。《小儿卫生总微论方》：“吐逆早晚发热，睡卧不安者，此惊吐也。心热则生惊，故睡卧不安，而神不宁也。心神不宁，则气血逆乱而吐也。”临床表现多伴有呕吐清水稀涎，面色青白，精神倦怠
喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
见地机条。
脾属中央土。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土……在脏为脾。”《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之
即灵龟八法。详该条。
出《太平圣惠方》。即延胡索，详该条。