病名。十二癥之一。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“候其人发语声嘶，中满浊而后语，乏气拖舌，语而不出，此人食结在腹，病寒，日里常水出，四体洒洒，常如发疟，饮食不能常，自闷闷而痛，此食癥病也。”《圣济总录》卷七十二：“论曰，脾胃虚弱，饮食累伤，积久不去，结在肠内，与正气交争则心腹鞭痛，妨害饮食，肢体消瘦，以手按之，积块有形，谓之食癥。”《类证治裁·痃癖癥瘕诸积论治》：“食癥，脾胃先弱，饮食失调，生冷不化，日渐成块，治先主疏导而佐以和中，大和中饮或消食丸。若气壅血滞，形寒者，乌药散；脾气虚血不行者，芎归四君汤；脾气郁血不行者，归脾汤；肝脾血燥不行者，加味逍遥散。”亦可用槟榔丸、麦蘖汤、丁香丸等方。参见癥病、十二癥条。
病证名。肿满之一。属热实，多由患儿体质尚实，湿热内郁，水道阻塞，水气泛滥，外攻肌表而成。《幼幼集成》：“阳水肿，身热，大便秘，小便赤涩，烦躁口渴，以五皮汤作煎送沆瀣丹微下之。”但必须量儿大小，根据病情
见《广东中药》，为独脚柑之别名，详该条。
【介绍】：见朱栋隆条。
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即苏木散，见该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
养生类著作。清·方开辑。本书又名《祛病延年图说》，于清雍正年间由新安方开编绘，后被叶志诜收入《颐身集》，王福源又刊于《内功图说》，名“祛病延年法。”这是一种以揉腹按摩为主的导引法，除有保健延年的作用外
①小沟渠。不断有水流动的地方。《灵枢·营卫生会》：“下焦如渎。”②皮肤肌肉枯槁无泽的状态。《灵枢·根结》：“渎者，皮肉宛膲而弱也。”
①病名。泛指外感热性病。《素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”故张仲景《伤寒论》以伤寒命名，即为多种外感病的总称。《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦
详补阴条。