气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
原是北齐徐之才按功用归类药物之方法，宋《圣济经》于每种之后添一剂字，变为方剂功用分类法。《伤寒方药明理论·序》曰：“制方之体，宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”至此始有十剂之名。
灸法之一。以细竹管(箭竿)或苇管一端轻轻插入耳中，另端置炷施灸。《千金要方》：“以苇筒长五寸，以一头刺耳孔中，四畔以面密塞之，勿令气泄，一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮。”用治口眼歪斜、耳疾等。
病名。出《外科正宗》卷四。即颏痈。见该条。
证名。指外伤后由于气闭、气滞引起的病。多因跌扑、挤压、坠堕、打击，致使体内气机闭阻或凝滞不行所致。气闭者，可见人事不省；气滞者，可见胸胁胀闷窜痛，痛无定处，甚则呼吸牵掣作痛，心烦、气急、咳嗽，但胸腹触
证名。《秘传眼科龙木论》卷四：“此眼初患之时，旧无根基，忽然发动，疼痛如锥刺，睑皮亦如火炙。”即痛如神祟。详该条。
《症因脉治》卷四方。黄连一钱，白芍药五钱，甘草一钱。水煎服。治泄泻不止，小便不行，脾家有热，不能分清降浊者。
寸口脉三部之一。详寸关尺条。
证名。指汗出偏于半身(左侧或右侧)。即半身有汗，半身无汗。多由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”马莳注：“或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。”
病证名。又名寒泄。见《证治要诀》卷八。多因寒气内袭，脾阳虚衰所致。《时病论》卷三：“盖寒泻致病之原，良由感受乎寒，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气，不主上升，反下陷而为便泻。故所下