刺法。与“随而济之”对举。为迎随泻法的基本原则。意指针刺泻法要逆着经气而刺，损夺有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚。”如寅时肺经气盛，此时针刺，为逆其气之盛来，为泻；或针光朝经脉流注反
病证名。指感受外邪所致的头痛。《景岳全书·杂证谟》：“外感头痛，自有表证可察，盖其身必寒热，脉必紧数，或多清涕，或兼咳嗽，或兼脊背痠痛，或兼项强不可以左右顾，是皆寒邪在经而然。”本症起病较急，头痛持续
经穴别名。出《备急千金要方》。即风府，见该条。
即内外，代表疾病在表在里的不同部位或阶段，也泛指发生在内脏或体表的两类疾病。《素问·至真至大论》：“病之中外，何如?”
儿科著作。清·许佐廷撰。2卷，补编1卷。刊于1873年。本书前编1卷，为儿科诸病的证治歌赋；后编1卷，论儿科病的诊断及其辨证用药治法，共分胎毒、变蒸、惊风等32门；补编1卷，集录前二卷中所用的方剂。全
证名。指右偏枯，即右半身不遂。一名右痪。《类证治裁·中风》：“自丹溪……右枯属气虚，用四君子汤。”参见半身不遂、左瘫右痪等条。
灸治脚气的八个穴位。见《千金要方》。即风市、伏兔、犊鼻、膝眼、足三里、上巨虚、下巨虚、悬钟。分三日灸之。
见《中药材手册》。为芡实之别名，详该条。
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。