【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
麻疹红润，五液俱全，多为顺证。清·郑卜年《瘄略》：“出瘄发热，时有微汗滋润，并汗、泪、鼻涕、唾、溺，此谓五液俱全，出时色红润，部位齐而透，此顺症也。”一般发育正常，身体健康的小儿，在出疹时，先由头颈、
出《本草拾遗》。又名痱子草、热痱草、紫花草、野香茹。为唇形科植物粗糙荠苧Mosla scabra(Thunb．)C．Y．Wu et H．W．Li的全草。分布辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、四川及华东、中
医书目录工具书。3册，丁福保、周云青编。本书是《四部总录》一书中有关医药书目部分的单印本。作者收录各种目录学著作中撰有书目提要的现存中医古书(其书虽存，但无书目提要的不收)共1500余种，加以分类汇编
见《中国药用植物图鉴》。为回回蒜之别名，详该条。
古病名。指食后少顷即下利完谷。《医说》引《史记》：“思风者，饮食下嗌而辄出不留。”《张氏医通·大小府门》：“餐泄者，史记名思风。水谷不化，湿兼风也。风邪干胃，木来贼土，清气在下。升阳除湿汤。若饮食下嗌
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。两足分开与肩等宽，交替作下蹲和起立动作，足跟不离地。适用于膝胯部疾患。
见《滇南本草》。即玉米须，详该条。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”