养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
出《古今医鉴》。指痘疮贯脓，又名灌浆，灌脓。凡痘疮七、八、九日渐贯脓，脓水之盈亏，视气血之盛衰而定。气血充盈者，易脓易痂；气血不足者，毒不成浆，气不胜者，则毒内陷，出现五陷等现象。《医宗金鉴·痘疹心法
针灸体位。详见坐位条。
《证治准绳·疡医》卷六方。羌活、独活、桔梗、苏木、大黄、连翘、枳壳、当归、栀子、黄芩、川芎、桃仁、赤芍药、甘草、生地黄。水煎，和老酒、童便服。治膈上被伤者。
见《草药手册》。为胃友之别名，详该条。
书名。2卷(即《景岳全书》卷7～8)。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法部分主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术
冬季应时的脉象。出《素问·脉要精微论》。冬季严寒，阳气固密，脉象相应沉伏，像秤锤一样下垂。
病名。①出《中藏经》卷三。五丁之一。根在肾、发于耳前、状如瘢痕，色黑坚硬，使人牙关紧闭，腰痛脚膝不仁，用紫花草敷疮上，余同疔疮。②出《证治准绳》卷二，耳疔之又名。③出《外科启玄》卷三。肾疔之又名。④出
又称清营泄热。是清除热性病邪在营分的治法。热邪入于营分，症见高热、烦躁、夜睡不安、舌绛而干、脉细数、口渴不甚，可用清营汤，清营解毒，泄热养阴。
指心经火热上升的病证。可由心火亢盛或心阴亏虚而致，症见舌生疮，口腔糜烂，心烦失眠，舌尖红绛等。治宜导赤清心。