阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
病名。①指急喉风兼有牙关不开，口噤如锁者，故名锁喉。多由风热之邪外侵，引动肺胃积热上升，风火相搏，热毒郁结不散而成。《景岳全书》卷二十八：“咽喉肿痛，饮食难入，或痰气壅塞不通者，皆称为锁喉风。”或见胸
①《证治准绳·类方》第三册方。人参、生蒲黄、麦门冬(去心)、当归各半两，生地黄一两，炙甘草二钱半。为细末，炼蜜为丸，小弹子大，每服一丸，温水化下，日三至四次。治心脏热盛，舌上出血。②《种福堂公选艮方》
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
即转胞出《诸病源候论》卷四十。即妊娠小便不通。详该条。
【生卒】：1856～1918【介绍】：清末医学家。字俊臣，号小坡，又号叔问，别号瘦碧，晚号大鹤山人。原籍山东高密，后寓居江苏吴县。通医理，工诗词，兼擅书画金石。光绪元年(1875年)举人，尝入江苏巡抚
自我按摩方法。“水”指肾；“土”指脾。在食后，缓缓行步，用手在两侧胁肋上下抚摩，再摩擦腰部，使其发热。能助消化、疏肝胆、通血脉。《圣济总录》卷一百九十九：“食毕须勉强行步，以手摩两胁上下良久，又转手摩
见《产宝百问》。即恶阻。详该条。
头顶部的中央部位。
病证名。指因感受寒邪所致的腹痛。《类证治裁·腹痛》：“感寒腹痛者，气滞阳衰，喜热手按，脉沉迟，治在温中，香砂理中汤去白术。”详寒气腹痛条。
元代医官职称。为低级官员，共2人。始设于1322年(至治二年)。