阎诚斋
【介绍】：
见阎纯玺条。
【介绍】：
见阎纯玺条。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”我国中部地区将入多雨的黄梅时节。
治则。出《素问·至真要大论》。凡积瘀留滞的病证(如气、血、痰、水)，应用攻逐药物。如气滞者须行气，血瘀者须祛瘀活血，痰饮滞留者须涤痰，水饮停留者须逐水。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家。字吉老。泗州(今安徽盱眙)人。崇宁年间(1102～1106年)泗州杀刑犯，郡守李夷行派遣医生、画工剖腹观察，将所见绘成图，杨介一一加以校正，作《存真图》1卷。对人
补法之一。亦称益气。是治疗气虚证的方法。人身五脏六腑之气，为肺所主，而来自中焦脾胃水谷的精气，由上焦开发，输布全身，所以气虚多责之肺、脾二脏。气虚主要表现为倦怠乏力、声低懒言、呼吸少气、面色白、自汗怕
十二地支各有阴阳所属，其中丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
【介绍】：清代骨伤科医家、拳术家。原籍浙江鄞县。在嘉庆、道光年间(1796～1850年)以拳术闻名，精于骨伤科。集平时治伤损经验良法而成《秘授伤科集验良方》1卷，并附验方。另辑有《接骨秘方》一书。
人体身形和体质。观察身体的肥瘦、形态特征和体质强弱，对辨证论治有一定的参考意义。《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
运气术语。三阴三阳分司六气，其中厥阴属风木之气。《素问·至真要大论》：“厥阴司天，其化以风。”
①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则
【生卒】：十世纪【介绍】：五代医家。继唐·刘禹锡撰《传信方》之后，撰有《续传信方》十卷，佚。又撰有《婴孩方》10卷(见《宋史·艺文志》)。