书名。6卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。
舌敛束缩短，舌面如荔枝干壳。为津液干涸至极，属危重之候(见清·杨云峰《临症验舌法》)。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
即化燥。见该条。
【介绍】：元代医家。字存心。江西崇仁人。武昌路医学教授，治病多显效。但常以脉象推断寿夭祸福，对医学和诊断学产生了不良影响。
产科诊法。见《妇人良方大全》卷十一。即验胎。详该条。
书名。又名《陶氏伤寒全书》。6卷。明·陶华约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；所谓“琐言”，并非系统之作。②《伤寒家秘的本》：重点
书名。4卷。恽铁樵撰于1926年。卷1专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷2为脉学概论、原理等，并释十字脉象(指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微)；卷3～4结合病例分析促、结、代
见《本草纲目》。为密陀僧之别名，详该条。
【介绍】：见徐之才条。