金笥玄玄
书名。1卷。约公元九世纪以后著作，撰人佚名。内容记载人体寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有浓厚的道家迷信色彩，有些图像富有想象力。后收入《夷门广牍》中。
书名。1卷。约公元九世纪以后著作，撰人佚名。内容记载人体寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有浓厚的道家迷信色彩，有些图像富有想象力。后收入《夷门广牍》中。
报，重复或接续；息，呼吸。指平顺的呼吸规律。《素问·藏气法时论》：“肺病者，……虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。”不能报息，指气短而呼吸不能接续之病症，多见于虚喘患者。
指以局部与远道相结合的配穴方法。如胃痛取中脘、胃俞为近取；内关、足三里为远取；两相结合，即为远近配穴法。
书名。元·滑寿编撰。3卷。作者选录《素问》中的重要内容，分为：藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气和汇萃12类，并作了简要注释。明·汪机于1519年又取王冰注参补其间，而以
见《现代实用中药》。为蜘蛛之别名，详该条。
治疗热证，当以寒药制之。如辛寒之剂白虎汤，苦寒之剂龙胆泻肝汤之类。一般来说，肺胃热宜银翘、石膏，心腹热宜芩、连，肝胃热宜黄柏、知母、胆草。又如表里火热俱盛，大热烦躁，甚则发斑，小便黄赤，吐血，鼻出血，
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
病证名。《喉科心法》：“红面不肿，或时痛时止，左手脉数无力，午后潮热，或痛在午后，四物汤加黄柏知母。”指喉肿痛而伴有血虚症状者。
二十四节气之一。《群芳谱》：“气寒而将雪矣，第寒未甚而雪未大也。”这时我国黄河流域一般开始下雪。
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，上下相称，行安地。”性格特征为“安心，好利人，不喜权势，善附人。”体质和发病特点为
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。