我国古代医学分科的一种，专门治疗成年人疾病。大体相当于现在的内科。宋代太医局，元、明、清太医院均设有此科。参见九科条、十三科条等。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
见《泉州青草药》。为剪刀草之别名，详该条。
经外奇穴名。见《外科大成》。位于足大趾之尖端。主治便毒，穿踝疽等。艾炷灸3壮。
①《症因脉治》卷四方。香薷、鲜藿香。以水煎汤调六一散。治热霍乱，湿热所胜，心腹绞痛，上吐下泻，烦闷扰乱，昏不知人。②见《症因脉治》卷二。即四味香薷饮第一方，见四味香薷饮条。
受湿邪所伤而发病。分外感湿邪、湿浊内阻肠胃。参湿气条。
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参
温热病邪气内陷的阶段。多由气分证传变或卫分证逆传而来。以夜热甚，心烦不寐，斑疹隐现，舌质红绛，脉细数为主证。营是血中之气，营气通于心，病传营分，显示正气不支，邪气深入，内犯心包，影响神志或病及厥阴肝经
出《灵枢·经脉》。即手少阳络脉，见该条。
同喑。即失音。详该条。