见回气条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。白术、茯苓、猪苓、泽泻、肉桂、丁香、木通、白蔻仁。水煎服。治水郁。
病证名。出《婴童百问》。又名盘肠痛、肠痛。多由小儿脾气不足，感受寒邪风冷，搏于肠间所致。症见腹痛曲腰，叫哭不已，不乳，面色青白，两眉蹙锁，大便泻青，额上汗出等。治以温运脾阳，行气止痛。用金铃子散或沉香
病名。清·周登庸《续广达生编》卷三：“问蟠肠生是何缘故，是用力过度耳，产母平日气虚，临产用力努挣，浑身气血下注，以致肠随儿下。一次如此，下次又复如此，若能等到瓜熟蒂落，焉有此怪异。”即盘肠生。详该条。
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十七。用宽三寸、厚二寸，长自腰起上过肩一寸许的木板，板的外面平整，向脊背的面刻成凹形，务与脊骨皮肉吻合，并按其长度划分五分：第一分自左、右两侧面斜钻各二孔；第三、四、五分，
病名。①乳中结核之一种。见《外科活人定本》卷二。又名乳栗、奶栗。因肝气不舒、郁结而成。此核可随喜怒而消长，大小不等，形如鸡卵或呈结节状。质硬，多无痛感，无寒热，推之可移，不破溃，皮色不变。治宜舒肝解郁
见《广州植物志》。为茄子之别名，详该条。
指胃。胃主受纳谷食，故称。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”喻胃为水谷汇聚之所。又称水谷之海(《灵枢·海论》)。
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。