骨名。出《灵枢·背腧》。又名膂骨。即第一胸椎棘突。
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
刺法术语。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气。”指针刺补法操作时，应在浅部候气，并往下按纳。后世刺法以先浅后深为补，理本于此。
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“肠胃本挟于热，因产又水血俱下，津液竭燥，肠胃否涩，热结肠胃，故大便不通也。”治法参见产后大便难。
经外奇穴。出《刺疔捷法》。位于额曲(头维)直上1．5寸处。主治头面疔》疮、偏头痛等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸3～5分钟。
出《灵枢·经别》。即足太阴经别。详该条。
霍乱专著。2卷。清许起撰于光绪十四年(1888年)。作者认为霍乱有寒热之分，热霍乱是感受夏秋湿土之气，邪从热化；寒霍乱是因人体中阳气素虚，复贪凉喜冷，湿从寒化。两者证治不同，治当详辨，附列效方若干。现
病名。《圣济总录》卷二十：“风冷痹。论曰：痹虽异状，此皆本于三气。寒气多者，谓之冷痹。其证令人脚膝痠疼，行履艰难，四肢麻，身体俱痛，甚则有一身不随者。”本病如见身体不随，四肢麻木，不觉痛痒，不能言语者
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”