气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十九家胎息诀为：海蟾真人胎息诀、玄葫真人胎息诀、袁天纲胎息诀、于真人胎息诀、徐神公胎息诀、烟萝子胎息诀、达摩禅师胎息诀、李子明真人胎息诀、抱朴子胎息诀、亢仓子胎息诀、元宪真人胎息诀、何仙姑胎息诀、张果老胎息诀、侯真人胎息诀、鬼谷子胎息诀、黄帝胎息诀、陈希夷胎息诀、逍遥子胎息诀、张天师胎息诀、郭真人胎息诀、中央黄老君胎息诀、柳真人胎息诀、骊山老母胎息诀、李仙姑胎息诀、天台道者胎息诀、刘真人胎息诀、朗然子胎息诀、百嶂内视胎息诀、曹仙姑胎息诀等。
五味指辛、甘、酸、苦、咸等食味。长期偏嗜某味食物，或食味过浓，对于人体可能产生不良反应或致病。如偏嗜辛辣，容易发生便秘，诱发口疮或痔疮等病；嗜食甘腻，往往引起中满、泛酸等症。所以临床上除治病外，有时应
外治法。用于失枕的治疗。《伤科补要》卷二：“失颈头不能转，使患人低坐，用按摩法频频揉摩，一手按其头，一手扳其下颏，缓缓伸舒，令其正直。”
即仙方活命饮，见该条。
病名。出《诸病源候论》卷二。乃水癞愈后，余毒在肾所致。其症全身斑驳或赤或白，日久眉须脱落。相当于结核型麻风。
指过亢的、能耗损人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气，……壮火散气。”
脉学著作。简称《脉影图说》。2卷。旧题晋·王叔和编，明·沈际飞重订。书中论述七表、八里、九道脉，奇经八脉，十六怪脉，左右手三部阴阳脉绝候等脉学专题，有图有论。作者还介绍了“观形色歌”，作为脉诊的辅助。
简称下陷。多指脾气虚引致组织弛缓不收、脏器脱垂一类病证。脾居中焦，其气主升，若饮食劳倦伤脾，或久病损脾，皆可致脾阳虚陷，升提失司。多见于脱肛、久泻、子宫脱垂及小儿囟陷等。治宜补中益气、升阳举陷。
病证名。见《症因脉治·肿胀总论》。指因气郁、痰饮，或食滞、虫积，或脏腑虚衰等所致的腹胀。如气结腹胀、痰饮腹胀、食积腹胀、虫积腹胀、肝火腹胀、脾虚腹胀、六腑腹胀等。详各该条。
《不居集》上集卷十七方。贝母、天花粉各二钱，桔梗一钱，甘草五分，麦门冬、茯苓、橘红各一钱五分，生地黄三钱四分，知母七分，生姜三片。水煎服。治肺经燥痰，痰涩而难出，上气喘促，洒淅寒热，面白脉涩。
【介绍】：明代官吏兼医家。字志大。河南人。成化壬辰(1472年)进士，曾任山西吏部尚书等官职。通医学，将宋代陈直的《安老书》、元代邹铉的《寿亲养老新书》、明代娄子贞的《恤幼集》等书改名合刊成《安老怀幼