病名。见《诸病源候论》卷三十三。又名肉色疽。系生于少腹旁腹壁上的无头疽。多因足太阴脾经气滞寒凝而成。初起坚硬如石，皮色不变，不红不热，大如拳、小如桃李，痛引腰腿，数月不溃，寒热食少，肌体尪羸，则属败症
见孙文垣医案条。
证名。见《诸病源候论》卷三十三。指患疮疡期间兼见大便秘结。若疮肿焮红头痛，脉洪数实大，欲作脓时移热肠胃而致便秘者，宜泻热通下，方用内疏黄连汤；若溃后出脓血较多，肠失濡养，形衰便秘，脉微芤数者，宜补虚润
厥证之一。①指温疫里证，应下失下，六脉如无之重证。《温疫论》：“温疫得里证，神色不败，言动自如，别无怪证。忽然六脉如丝，沉细不应指，似有如无，或两手俱无，或两手先伏。察其人不应有此脉，有此脉者，皆缘应
解剖名。见《审视瑶函》。又名上胞、上睥。与解剖学同名器官同。其上界为眉，下界为上睑之眼弦。参见眼睑条。
齿龈红肿如瓣状。常伴有齿龈出血、疼痛或溃烂，口腔有秽臭气味。为热毒内攻、胃火炽盛之证(见叶天士《外感温热篇》)。
即房劳。详该条。
病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎
病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的