正常的白苔是胃气所生，薄薄平铺于舌的中部和根部，颗粒均匀，干润适中，舌色如常。病变的白苔主风寒湿邪，主表证，一般证情尚轻；又根据舌苔的厚薄干湿，舌质的红淡以及兼证的不同，而有寒热虚实之分。
证名。内伤不得卧之一。指肝胆湿热郁火所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“胆火不得卧之症，膈寒不利，胁肋胀满，胆火乘脾也；心烦躁乱，恍惚不宁，胆涎沃心也；甚则目黄目赤，夜不能寐。”治疗如胆火乘脾者，清胆竹
气功功法。全称阴阳循环一小周天。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，
《宣明论方》卷六方。大黄、芒硝、厚朴、枳实各半两，甘草一两。为粗末，加生姜三片，水煎服。治伤寒杂病，内外所伤，腹满咽干，烦渴谵妄，心下按之硬痛，小便赤涩，大便结滞；或湿热内甚而为滑滞；热甚喘咳，闷乱惊
见《湖南药物志》。为豨莶草之别名，详该条。
指无垠的宇宙。《素问·五运行大论》：“太虚寥廓，肇基化源。”宋·张载《正蒙·太和篇》认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”
见《婴童百问》。即疳。详该条。
①遗留不清。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者。……病热少愈，食肉则复，多食则遗。”②失禁。《素问·咳论》：“咳而遗矢。”《灵枢·九针论》：“膀胱不约为遗溺。”
见胡洽百病方条。
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参见清气、浊气条。②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳