出《吴普本草》。为白及之别名，详该条。
见元机启微条。
病证名。即胎漏。《诸病源候论》卷四十一：“漏胞者，谓妊娠数月而经水时下，此由冲脉任脉虚，不能约制太阳、少阴之经血故也。”详胎漏条。
证名。指骨节拘挛。为骨痹之外证。《素问·逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”《圣济总录》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。……外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见
书名。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。1卷。宋·杨介编。“存真”指脏腑的图象，“环中”指经络在体内的环行。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医并画工绘图，又经杨介考订校正成书。
书名。4卷。清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。条理清楚，论述颇精。卷1辨类伤寒及
病证名。见《证治准绳·杂病》系心经实火所致。《审视瑶函》：“此症大眥之间生一漏，时流血而色紫晕。”参见漏睛疮条。
证名。指牙关紧收，口不能开的症象。多由痰气风火壅阻经络所致。见《卫生宝鉴·咽喉口齿门》。《万病回春·中风》：“凡卒中昏倒，不省人事，牙关紧急者，此中风痰也。”《张氏医通》卷一：“阳中者，面色赤，唇焦，
方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
见伤寒温疫条辨条。