证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证，不往来寒热(一云寒而不热)，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。”成无己注：“结胸者，邪结在胸；藏结者，邪结在藏。二者皆下后邪气乘虚入里所致。……与阴相结者，为藏结，以阴受之则入五藏故尔。”治用理中汤、四逆汤等方。②指胁下素有积聚痞块，并连在脐旁，痛引少腹的病症。或谓疝气亦属此类。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹入阴筋者，此名藏结。”《伤寒来苏集·陷胸汤证》：“少腹者，厥阴之部，两阴交尽之处；阴筋者，宗筋也。今人多有阴筋上冲小腹而痛死者，名曰疝气，即是此类。”③指脏气不平，阴阳关格所致的便秘。《三因极一病证方论·秘结证治》：“……或藏气不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰藏结。”参见便秘条。
病证名。见《医林改错》。长期患病，气虚血亏而成惊搐。其症身热起伏，面颊潮红，形瘦肉脱，似搐非搐，有时昏迷少气。治宜健脾益气，养血镇惊，用可保立苏汤(方见小儿昏迷条)加减。
五行学说中，肝属木，脾胃属土。凡肝气过亢，疏泄太过，影响脾胃者称之。详见肝气犯胃条。
【介绍】：见李延昰条。
《素问》篇名。厥者，逆也。本篇讨论寒热相移，皆由气逆所致，故名。内容讨论寒热之气在脏腑之间相移传化而发生的病变，它一方面说明寒热之气厥逆，可演变为种种疾病；另一方面又说明人是一个有机整体，一脏有病，可
器之裂痕，裂。《素问·气交变大论》：“目视，物疏璺。”《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”参璺启条。
简称《金匮要略》。3卷。东汉·张机撰。约成书于三世纪初。作者原撰《伤寒杂病论》16卷，魏晋时经王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》3卷。1065年北宋校正医书局根据当时所存的蠹简文字重予整理
疝之俗称。出《三因极一病证方论》卷七。详疝条。
苔白滑，中心黑苔的舌象。其证有寒有热：白滑苔，刮之可净，为真寒假热；若刮之不净，舌粗涩干燥，为里实热证，或为表邪入里之候(见《伤寒舌鉴》)。
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
解剖部位。出《灵枢·经脉》。①又名山根、下极、王宫。指两目内眦间的鼻梁部分，为足阳明经的起点。②指整个鼻梁。《证治准绳·杂病》：“颊亦作齃……俗呼鼻梁。”