苦灯笼
见萧步丹《岭南采药录》。为鬼灯笼之别名，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为鬼灯笼之别名，详该条。
见《药材学》。即燕窝，详该条。
病证名。指患疫喉而汗自出。若汗出痧透，喉烂渐退者为顺症。反之，若得汗而痧仍隐，喉烂反盛者则为疫火太甚，邪毒不能外达，为逆证。治宜疏解透达。用粘子解毒汤加减。
见《西藏常用中草药》。为螃蟹甲之藏族语名，详该条。
证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚
见《竹林寺女科秘方》。即经来黄色，详该条。
【介绍】：清末医家。字康斋。海盐(今属浙江)人。著有《康斋医案偶存》等书。
出《吴普本草》。为人参之别名，详该条。
即按摩。详该条。
综合性医书。24卷。清·翁藻编。刊于1830年。全书摘录清以前医学文献及各家学说、分门别类汇编而成。卷1为运气要诀、经穴图考、奇经八脉；卷2脉要、名医杂著、名医方论、医门八法、六经定法、伤寒总论等；卷
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色