《灵枢经》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉
【介绍】：见郑浆条。
①丧失、耗伤。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”②交争、相争。《素问·脉解》：“阴阳内夺，故目无所见也。”③削弱。治郁病法之一，或吐、或伐、或泻，张景岳称之为“三夺”。《素问·至真要大
《症因脉治》卷四方。白芷、石膏、知母。水煎服。治阳明经温疟。若恶寒，加桂枝；无汗，加防风、柴胡；身痛，加羌活、独活。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即丁香阿魏丸，见该条。
为多种中药配制而成的散剂(其组成从略)。每服0．2～0．5克，每四小时一次；若毒疮初起，并以少许酒调涂患处；本品另附保险子，凡遇有较重之跌打损伤，用黄酒送服一粒。功能止血愈伤，活血化瘀，抗炎消肿，排脓
出《本草经集注》。即秦艽，详该条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
出《经效实验单方》。为连钱草之别名，详该条。
骨名。出《灵枢·癫狂》。即尾骨。详尾骶骨条。