治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见《小儿药证直诀》。即胃气实热。详该条。
病证名。小儿食积成痞而致发热者。《幼科指南》：“痞热者，由饮食不清，伏结于内，致成痞块，以生内热，熏灼于外。”宜以消积清热为治。
见萧步丹《岭南采药录》。为粪箕笃之别名，详该条。
①《证治准绳·类方》第八册方。铜绿、铅霜各等分。为细末，每用少许掺舌上。治舌上生疮。②《证治准绳·疡医》卷六方。柏叶、芙蓉叶各等分。为细末，每遇灸疮黑痂脱落，即用水调如膏药，摊纸上贴之。治灸疮疼痛。
证名。指大病愈后，因饮食失节致病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”《重订广温热论·温热复症疗法》
见萧步丹《岭南采药录》。为苦地胆之别名，详该条。
病证名。《证治准绳·杂病》：“谓目见西北二风则涩痛泪出，……乃肝虚受克之病。秋冬月发者多，治当补肝之不足，抑肺之有余。”
古病名。又名酒风。因饮酒后感受风邪所致。《素问·风论》：“饮酒中风，则为漏风。”《备急千金要方》卷八：“因醉取风为漏风，其状恶风多汗，少气，口干善渴，近衣则身如火烧，临食则汗流如雨，骨节懈惰，不欲自劳
《杂病源流犀烛》卷廿二：“俗云眼大头为内眦。”详内眦条。