小儿生理、病理特点之一。肝为风木之脏，其性刚而不柔，旺於春，春乃少阳之气，可使万物生发和成长。明·万全根据自然界的这种春生夏长的规律，认为阳气自然有余。小儿犹如草木之芽，受气初生，其气方盛，亦少阳之气方长而已。说明小儿生长发育迅速，在生理上正是肝常有余的体现。同时在病理上他还认为“五脏之中肝有余”。因为肝属木，木生风，肝有风则目连剳，或直视大叫，筋急项强，搐搦牵引，尤其小儿禀纯阳，感受病邪，每易嚣张，邪正交争则剧，最易出现壮热惊搐之证。如同一痢疾，成人则较缓和，小儿每多发病急暴，高烧抽搐；同一发烧，有的仅是一般发热，便致抽搐痉挛；有的本是伤风病证，由于风为阳邪，化热最速，小儿既不堪时邪之稽留，又难耐高烧之燔灼，以致一时热甚风生，陡然出现惊搐不已，抽掣神昏之象；有的本是积滞病证，运化转输不利，一时阴阳平衡失调，卒然出现神志昏乱，惊掣抽搐之象；尤其小儿神气怯弱，邪易深入，内陷心包则惊悸神昏，肝风内动，则抽搐瘛疭，肝风心火，交相煽动，易致火热炽盛，真阴内亏，柔不济刚，筋脉失养，故惊搐神迷不已，甚则角弓反张。以上均为肝常有余现象，所以在治疗上有“肝则有泻无补”的论点。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
火热性的郁证①五郁之一，指心火怫郁之症。出《素问·六元正纪大论》。《杂病源流犀烛》卷十八：“火郁之病，为阳为热，脏应心，腑应小肠、三焦，主在脉络，伤在阴分。”症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘
《医学入门》卷六方。木香五钱，黄连、生地黄、青皮、银柴胡、鳖甲各一两。为末，入猪肚内缚定，砂锅内煮烂，取出捣丸，梧桐子大，小儿作黍米大，每服三十丸，米饮送下。治骨蒸疳痨羸瘦，痨痢等症。
即阴茎。详该条。
见六种新编条。
见《妇科易知》。即经来如黄泥水。详该条。
指脊骨的十五个椎间。《素问·气府论》：“足太阳脉气所发者七十八穴……侠背以下至尻尾二十一节十五间各一。”
病名。泛指误食含有毒性金属盐类的食物、毒蕈、有毒鱼类及其他毒物污染的食物而发生中毒症状者。《诸病源候论·诸饮食中毒候》：“凡人往往因饮食忽然困闷，少时致甚，乃至死者，名为饮食中毒。”参见食河豚鱼中毒、
热、热甚。指烧爆炙热。《素问·脏气法时论》：“禁犯焠热食。”谓禁过热饮食。