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肝为语

五脏气逆证中,肝气上逆的症状,出《素问·宣明五气篇》。语,语言,特指语言失常。《素问直解》注:“语,多言也。”肝藏魂肝气逆乱则多言或言语纷乱,失于常度。临床多见于肝气郁结患者,郁者本沉默寡言,唯郁之甚者则变生语言失常,终及喃喃自语。亦有肝阳亢盛,肝气上逆而暴怒狂言者。

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    病证名。《世医得效方》卷十六:“偏风牵引双目斜,泪出频频,却无臀膜,不痒不痛。”《杂病源流犀烛》卷二十二:“至如眼有偏视者,由风邪攻肝,……故令偏视也”。类今之麻痹性斜视。属目偏视。参见该条。

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    病证名。见《卫生宝鉴·补遗》:“协热下利,脐下热,大便赤黄,或有肠垢者,治用仲景黄芩汤。”参见热泻、火泄条。

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    见时疫白喉捷要条。

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    【介绍】:明代医家。钱塘(今浙江杭州)人,继父倪朱谟之医业,仍在当地以医闻名。纂有《伤寒汇言》一书。

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    火头痛的别称。《医林绳墨·头痛》:“有心烦头痛,病出于耳,其络在于手足少阳二经。其症自耳前后痛连耳内,痛甚则心烦。治宜黄连、山栀之属,泻之则愈,此为火热之头痛也。”详火头痛条。

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    小儿推拿方法名。见天河条。

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    病名。①乳中结核之一种。见《外科活人定本》卷二。又名乳栗、奶栗。因肝气不舒、郁结而成。此核可随喜怒而消长,大小不等,形如鸡卵或呈结节状。质硬,多无痛感,无寒热,推之可移,不破溃,皮色不变。治宜舒肝解郁

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    出《素问·热论》。即太阳经、阳明经、少阳经和太阴经、少阴经、厥阴经的合称。并按十二经脉的走向分为手六经和足六经。《伤寒论》以六经及其所属脏腑的生理病理症状等,作为外感热病辨证分型的纲领。参见六经辨证条

  • 寒积

    病证名。指寒邪留积于里。《证治准绳·杂病》:“寒积,热取之,鸡爪三棱丸、硇砂煎丸、红丸子。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》:“寒积,感伤寒冷成积,腹中疼痛,必以手重按,或将物顶住稍可,口吐清水也

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