病证名。亦名经来头痛，经行辄头痛。指每逢经期或经行前后，出现以头痛为主症的病症。多由气血虚弱、阴虚肝旺、肝郁气滞、血瘀、痰湿所致。若素体虚弱，或大病久病，失血伤气，经行时阴血下注冲任，气血益感不足，髓海失养，症见头痛头昏、心悸气短、神疲倦怠、经血量少，治宜益气养血，方用八珍汤加细辛、蔓荆子；若素体阴虚或房劳所伤，肝肾亏损，精亏血少，经行或经后，阴血益虚、肝阳偏亢，阳盛风动，上扰清空，症见巅顶掣痛，头目昏眩，烦躁易怒，口苦咽干，治宜滋阴养血，柔肝熄风，方用杞菊地黄丸加钩藤、蒺藜；若情志内伤、肝气郁结、气滞不宣、血行不畅、瘀阻作痛，症见头两侧胀痛，胸胁苦满，时欲太息，经来不爽，经色暗，治宜舒肝解郁，和血理气，方用柴胡疏肝散；若瘀血内阻络脉，使清窍不利，不通则痛，症见头痛剧烈，痛如锥刺，治宜活血通窍，方用通窍活血汤；若脾虚中州失运，不能散津布液，聚为痰湿，经行脾气益虚，升降失司，浊邪上扰清窍，症见头重昏痛，胸闷泛恶、治宜化痰降浊，方用半夏白术天麻汤。
指不大便。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。《注解伤寒论》卷五：“古人登厕必更衣。不更衣者，通为不大便。不更衣，则胃中物不得泄，故为内实。”参见便秘条。
方书。20卷，附1卷。日人野谦亨撰，成书于1683年。汇辑张仲景以下历代医家，及日本汉方医家名方2000余首。按症详分为120门。每症辨寒热虚实、气血痰郁、脏腑经络，均用韵语概括要领。每方注明出处、功
针刺补泻法之一。以针刺深浅结合生成数区分补泻。补法从生数1～5分；泻法从成数6～10分。《流注指微论》：“夫欲用迎随之法者，要知逆顺浅深之分：诸阳之经，行于脉外，诸阳之络，行于脉内；诸阴之经，行于脉内
见《广西中药志》。为枸骨叶之别名，详该条。
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
经外奇穴名。《针灸大成》：“睛中二穴，在黑眼珠正中，……治一切内障，年久不能视物。”后在此基础上发展成为金针拨白内障术。
证名。指内、外障之有太阳穴部剧痛表现者。《证治准绳·杂病》：“太阳内如槌似钻一团而痛也。若痛及目珠，珠外有赤脉纵贯及瘀滞者，必有外之恶证来矣；若珠不赤痛，只自觉视如云遮雾障，渐渐昏眇者，内证(内障)成
脉来失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急，坚硬搏指，或浮散无根，杂乱不匀等。表示胃气将绝，五脏真气败露，生命垂危。《素问·平人气象论》：“脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。”
病名。出《治疔大全》。即龙泉疔。见该条。
即叩齿法。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神……若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬。”详叩齿条。