病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎致口糜。偏于实热者，兼见心中烦热，口燥咽干，治宜清心泻火，引热下行，方用导赤散加花粉、麦冬；偏于虚火者，兼见渴不喜饮，五心烦热，治宜养阴清热，方用玉女煎或知柏地黄丸；若因喜食辛辣香燥之品，肠胃蕴热，经行时冲脉偏盛，挟胃上冲所致口糜，兼见口臭、口干喜饮、大便秘结，小便短赤，治宜清热泻火，荡涤胃热，方用凉膈散；若兼脾虚湿热内盛者，症见脘腹胀满，大便溏臭，治宜芳香化浊，清热利湿、方用甘露消毒丹(《温热经纬》：滑石、茵陈、黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻)。
①小儿指纹名称之一。又称八片锦。见《四诊抉微》。指小儿指纹形状及其伸延方向的各种类型的合称。如鱼刺形主惊风痰热；垂针形主伤风、泄泻；水字形主食积；乙字形主肝病惊风；环形主疳积吐逆；珠形主病危。此外还有
骨名。又名玉柱骨、天柱骨、颈骨、大椎骨。即第4、5、6颈椎的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“旋台骨，即头后颈骨三节也。”
出《经史证类备急本草》。为木耳之别名，详该条。
证名。指目珠之胀痛突起之证。多由风邪湿热，气胜怫郁，瘀滞络阻等所致证。“有内外轻重不同，若轻则自觉目内胀急不爽，治亦易退。重则自觉胀痛甚，甚则人视其珠亦觉渐渐胀起者，病亦发见于外已甚”(《证治准绳·杂
出《世医得效方》卷十五。详见干血痨条。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
气耗，精气耗损。指劳累过度而气喘、汗出，使精气耗损，出现倦怠乏力、精神萎靡等症。《素问·举痛论》：“劳则气耗……劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”
【生卒】：?～1187【介绍】：宋代医家。字子和。洛阳(今河南洛阳)人。早年从父学儒，其后专心钻研医书，尤致力于伤寒，晚年撰《伤寒补亡论》20卷。
①指直接被火焰或火器烧伤。②火邪所伤，症见高热、烦渴、咽喉肿痛、面红目赤、斑疹、吐血衄血，舌红绛，脉数等。当以泻火为大法。
【介绍】：唐代医家。撰《删繁药咏》3卷，已佚。