见《滇南本草》。为松笔头之别名，详该条。
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
病名。见《医学入门》卷五。即因痰湿内郁所致的疝症。其症痛有常处，触之有形。宜理气化痰，用海浮石、香附二味，姜汁调服。
《素问》篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。本篇专论奇难疾病的脉症，并指出从脉象的变化认识疾病的机理。文中还把各脏腑经脉精气不足而表现出的脉象及预后作了说明。
针刺补泻法之一。是以出针后开、闭针孔区分补泻的一种方法。《素问·刺志论》：“入(刺)实者，左手开针空(孔)也；入虚者，左手闭针空也。”即出针后轻轻按揉，使针孔闭合，不令经气外泄者为补；反之，出针时边退
出《证治准绳·幼科》。即继病，详该条。
《审视瑶函》卷三方。川芎四分，藁本、当归身、茯苓各五分，红花、细辛各二分，生地黄(酒制)、蔓荆子各六分，防风、羌活、荆芥穗各一钱，川花椒十粒，麻黄八分，桃仁十个。水煎，去渣，睡前服。治两目发赤微痛，羞
经穴别名。出《外台秘要》。即天窗。见该条。
病名。《喉科种福》卷三：“初起微有寒热，微觉咽痛头疼，面目如常，口无痰涎。寒热悉退，惟喉间略有阻碍，故人皆忽之，喉间或现黄块、黄条，不一其形，并不一其处，总以黄如鸡膏凸越成瓣为真。”疫喉的一种类型。宜
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。