病名。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于胫，名曰兔啮。其状赤至骨，急治之。”同附骨疽。详该条。
在病痛局部选穴针刺。《医学入门》：“散针者，治杂病而散用其穴，因病之所宜而针之，初不拘于流注也。”
旧病名。出《经效产宝》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后血去太多，神无所归；或败血停积，上攻于心所致。若血去太多，兼见心神恍惚，睡卧不安。治宜补血养心宁神。方用茯神散(茯神、柏子仁、远志、人参、当归
五脏之真气。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也。”《素问·示从容论》：“真脏坏决。”
证名。指心胸部独见汗出。多因思虑太过，耗伤心血所致。《医钞类编》卷八：“血虚心汗：别处无汗，独心孔一片有汗，思虑多则汗亦多，此病在心，宜养心血。獖猪心一个，破开带血，入人参、当归二两缝之，煮熟去药，只
综合性医著。6卷。清·陈士铎述。刊于1687年。卷1～5，不分病证、脉象，统述正医、反医、内治、外治等128法，并分列方剂治疗。书中议论不同于一般医学论著，其中有不少独特的见解；治法、处方尤多新意；卷
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
儿科五脏病证治之一。肾属水，乃天一真精之所生。《育婴家秘》：“人之有肾，犹木之有根。其脉在尺，肾之虚实，以尺候之。命门在肾之间，为元气聚会之处，儿之强弱寿夭，尤系于斯。”肾主骨，肾虚者，骨髓不满，儿必
呼、笑、歌、哭、呻五种声音，与五脏相关系。如肝，在声为呼；心，在声为笑；脾，在声为歌；肺，在声为哭；肾，在声为呻(见《素问·阴阳应象大论》)。
人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”