见《植物名实图考》。为铁苋之别名，详该条。
见隋·全元起《内经训解》。即《灵兰秘典论》。详该条。
①《太平圣惠方》卷六十九方。芫花、大戟、甘遂、大黄各一两，青皮(汤浸)一两半。上药醋炒，再为细末，面糊和丸，梧桐子大，每服七丸，食前温酒送下。治妇人血分，四肢浮肿，脘腹气滞，不思饮食。②《普济本事方》
病证名。指脾胃虚弱而挟有积滞。由脾胃素虚，加之乳食不节而形成。《证治准绳·幼科》：“其候浑身微热，不思饮食，昏昧神缓，抱着一似睡未觉，肚热足冷者，多因吐泻大病及攻击之后而得此候。”治宜补益消积。用参苓
浮出于脉外，循行于皮肤、分肉之间的气，系指卫气而言。《灵枢·卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气。”
病证名。指感受暑邪热毒之气所致的失血。《金匮翼·诸血统论》：“暑毒失血者，脉大气喘，多汗烦渴，盖心主血，而暑气喜归心也。”平素嗜酒及阴虚者多见之。治宜清暑解毒。用《局方》枇杷叶散，或《千金》治酒客瘟疫
五音之一。肾音羽，其音柔细尖利，沉而深。
针刺术语。出《针经指南》。“气”是指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，是指这种感应通过一定的手法，到达了病变部位而言。
运气学说术语，见《类经图翼》。阴干所统之年岁运不及，虽司天之气为岁运所克胜，但由于岁运不及，其气衰弱，不能克胜司天之气，于是司天之气不受克而得主其政，称为“得政”。如乙巳年金运不及，虽司天的厥阴风木为
见《增订伪药条辨》。为人参之产于朝鲜者，详人参条。