舌苔老黄而中有黑刺。乃脏腑热极之候。杂病为实热里结；外感为邪已传里、邪毒内陷已深。宜白虎汤、大承气汤，交替间服至苔刺退净。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症食无多少，胸中苦塞，疼痛，不得喘息等。治用五噎丸、五噎散、嘉禾散等。参见五噎、噎条。
病证名。指血从耳中流出。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“耳出血，曰耳衄。”肾开窍于耳，手足少阳经脉循行耳部，故耳衄常见于肝胆火旺、肾虚火旺以及饮酒多怒之人。因肝胆火旺者，常有头痛烦躁，夜寐不安，口苦咽干
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
推拿手法名。以特制的软棒轻轻捶击肢体穴位的方法。《医学入门·历代医学姓氏》：“马湘：字自然。唐之盐官县人，……治病以竹杖打之。”
证名。指寒症与热症间代而作，日发一次或数次的症状。为伤寒少阳病主症。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《类证活
见《肘后备急方》。指突然气喘发作。为卒喘的别称。《诸病源候论·卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络否(痞)涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
见本事方续集条。
出《素问·调经论》。与大经对举，指浅浮于体表的络脉，或指孙络，参见大经条。