《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十九方。当归尾、炙穿山甲(研)、生甘草、桃仁泥、皂角刺各二钱，黄连一钱五分，枳壳(麸炒)、槟榔、天花粉、乌药、赤芍药、生地黄、白芷各一钱，元明粉、大黄各三钱，红花五分。水
病证名。见《秘传眼科龙论》。又名撞刺生翳。指由眼外伤引起的目翳。眼被撞刺之后。“痕伤受血灌溉，遂生血翳，碜涩泪出，红筋满目，此症外伤，与患眼生翳不同，……伤于风轮，酿成大患，或至瞎。”(《银海精微》)
拔罐法的一种，当火罐吸着体表后，立刻除去、又吸上；如此随拔随除，反复多次，直至皮肤潮红为止(一般约需10余次)。如操作时发现罐体太热，必须另换火罐，以免烫伤皮肤。本法多用局部肌肉麻木等症。
《千金翼方》卷十八方。又名九疸秦王散栀子仁(治胃疸，食多喜饮，量增半)、茜草根(治心疸，心中烦热，量增半)、葶苈子(治肾疸，唇干，量增半)、栝蒌(治脾疸，尿少而赤，量增半)、川椒、瓜蒂(治膏疸，饮少尿
《寿世保元》卷六方。人参二分，五味子、徽墨各三分，天门冬(去心)五分，麦门冬(去心)二钱，玄参八分。为细末，炼蜜为丸，噙化服。治久嗽喉痛，若痰多加贝母。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
因邪气盛而正气尚未虚衰而致的证候。热性病的实证，表现高热，面赤，口渴，烦躁，谵语，或腹满痛而拒按，便秘，尿短赤，舌质苍老，苔黄干糙，脉实有力等。实证所结聚的邪气以气血郁结、热邪、水饮、停痰、食积、虫积
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
问诊内容之一。出《素问·疏五过论》。即诊病要了解病人的社会地位(古人称贵贱)、经济状况(古人称贫富)、精神状况(古人称苦乐)等三种变化情况。
【介绍】：清代医家。字维德。山东益都人。精于儿科，撰《痘科温故集》一书(1752年刊行)。