《素问》篇名。志，与誌同，就是针刺疗法的辨证准则。本篇以形与气、血与脉以及饮食与气，气与身体寒热虚实的对比，说明疾病的正常与反常现象。进而阐述邪正虚实与针刺补泻原则，故名。
《辨证录》卷十方。白芍药一斤，当归、熟地黄、白术、巴戟天、陈皮各八两，远志二两，炒酸枣仁、神曲各四两，柴胡八钱，茯神六两，香附、天花粉各一两。各为细末，和匀，炼蜜为丸，每服四钱，白开水送下。治男子素郁
《秋温证治要略》方。鲜生地黄三钱(入豆豉一钱半，捣)，连翘、焦栀子各三钱，栝蒌皮、桑叶各一钱五分，鲜芦笋一两，郁金二钱，鲜竹叶十片。水煎服。治太阴秋温，服辛凉清解饮后，外邪已减，伏热外达，但热不寒，咳
病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。即噎膈。
【生卒】：约1042～1099年【介绍】：北宋著名医家。字安常。蕲州蕲水(今湖北浠水)人。自幼随父学医，对于古代医籍有较深的研究。后患病耳聋，更加专心钻研医学，他编写的《伤寒总病论》阐发了张仲景《伤寒
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，依附于阳，故又名焉。”②《张氏医通》卷八：“命门之府为火廓，
经穴别名。出《外台秘要》。即腹结，见该条。
【介绍】：唐代医家。曾对孟诜《食疗本草》一书的内容进行补充达八十九种。
见手五里条。